从头往后读旧约会觉得乱，部分原因是那些书卷是按文体排的，不是按年代排的。
某位先知讲话时正发生的事写在《列王纪》里，而他的书要往后翻四百页才出现。
下面是实际的顺序。
一、起头
创造、破裂、洪水、分散。创世记 1–11 章——用最少的篇幅覆盖了最长的时间跨度。
二、一个家族
亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。一个家族，四代人，结束在埃及。创世记 12–50 章。
三、出埃及与律法
在埃及为奴、被拯救、在西奈立约、旷野四十年。出埃及记、利未记、民数记、申命记。
律法属于这里——是在这个时刻、赐给这群人的。当某一条规定读起来很奇怪时，值得想起这一点。
四、进入应许之地
进入、定居，以及士师时代好几个世纪的地方性混乱。约书亚记、士师记；路得记是同一时期的一个安静的小故事。
五、列王
扫罗、大卫、所罗门，然后分裂成两个王国，然后是漫长的衰落。撒母耳记上下、列王纪上下；历代志从另一个角度重讲了一遍。
大多数先知书属于这里，他们是对着这些事件说话的：阿摩司、何西阿对北国；以赛亚、弥迦、耶利米对南国。
诗篇里也有很多出自这个时期。
六、被掳
北国先亡，然后是南国，百姓被掳到巴比伦。以西结书、但以理书就在那里。耶利米哀歌为耶路撒冷的失落而哀哭。
七、归回
波斯准许归回。圣殿和城墙被重建——规模小得多。
以斯拉记、尼希米记、以斯帖记，以及最后几位先知：哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书。
八、然后是四百年
玛拉基书到马太福音之间，新教正典里没有记载，然而那期间发生了大量的事。
这道空档，正是为什么新约的世界——罗马、会堂、法利赛人——读起来和旧约最后一页那么不一样。
这张表的一个实际用法：开始读某一卷先知书之前，先查出它属于哪一段。
它会把一卷奇怪的书，变成一封「有具体处境」的信——而大部分困难会随之消失。
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