မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း — ဘုရင်နှင့် နိုင်ငံတော်ကို ခြုံငုံကြည့်ခြင်း

ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ ပထမဆုံးကျမ်းစောင်ကို ဖွင့်လိုက်လျှင် အာဗြဟံမှ ဒါဝိဒ်၊ ဒါဝိဒ်မှ ယေရှုခရစ်တော်အထိ ရှည်လျားစွာ စီတန်းထားသော အမည်စာရင်း—ဆွေစဉ်မျိုးဆက်စာရင်းကို ဦးစွာ တွေ့ရလိမ့်မည်။ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် ဤသို့ အစပြုသည်။ အထင်အားဖြင့် ခြောက်သွေ့သည့် အမည်စာရင်းတစ်ခုဖြင့် ကမ္ဘာကို ပြောင်းလဲစေမည့် အကြောင်းအရာတစ်ခုကို တိတ်ဆိတ်စွာ ကြွေးကြော်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်—ပရောဖက်များ ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့ပြီး ဣသရေလလူမျိုး မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ စောင့်မျှော်ခဲ့သော မေရှိယသည် နောက်ဆုံးတွင် ကြွလာတော်မူပြီ ဟူ၍တည်း။ ဤကျမ်းစောင်သည် ခရစ်ဝင်ကျမ်းလေးစောင်၏ အဖွင့်ကျမ်းဖြစ်သည့်အပြင် ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကြား တံတားတစ်စင်းလည်း ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာအတွင်း တည်နေရာနှင့် ကျမ်းတစ်စောင်လုံး ခြုံငုံမြင်ကွင်း မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ ပထမဆုံးကျမ်းစောင်ဖြစ်ပြီး ယေရှု၏ ဘဝဖြစ်စဉ်ကို မှတ်တမ်းတင်သည့် ခရစ်ဝင်ကျမ်းလေးစောင်အနက် တစ်စောင်လည်း ဖြစ်သည်။ အခန်းကြီး နှစ်ဆယ့်ရှစ်ခန်း ပါဝင်သည်။ ဤကျမ်းကို ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ ရှေ့ဆုံးတွင် ထားရှိခြင်းမှာ မတော်တဆ မဟုတ်ပါ—ခရစ်ဝင်ကျမ်းအားလုံးတွင် ယေရှုကို ဓမ္မဟောင်းနှင့် အထိုက်သင့်ဆုံး ချိတ်ဆက်ပြသသူမှာ မဿဲ ဖြစ်၍ “ဤအမှုသည် ပရောဖက် ဟောကြားခဲ့သည့်အတိုင်း ပြည့်စုံစေရန် ဖြစ်ပျက်ခြင်းတည်း” ဟု အကြိမ်ကြိမ် ထောက်ပြသည်။ ဤကျမ်းသည် မဿဲ အခန်း ၁ ပါ ယေရှု၏ ဆွေစဉ်မျိုးဆက်နှင့် ဖွားမြင်တော်မူခြင်းဖြင့် အစပြု၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် လွတ်လပ်သော သင်္ချိုင်းဂူကို ဖြတ်သန်းကာ တပည့်တော်များအား ကိုယ်တော် အပ်နှင်းသော ကြီးမြတ်သည့် စေခိုင်းချက်တွင် အဆုံးသတ်သည်။ စကားတစ်ခွန်းဖြင့် ဆိုရလျှင် နာဇရက်မြို့သား ယေရှုသည် ကတိထားတော်မူသော ဘုရင်—ဒါဝိဒ်၏ သားတော်၊ အာဗြဟံ၏ အမျိုးအနွယ်—ဖြစ်ကြောင်း မဿဲက သင့်အား သက်သေပြလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျမ်းရေးသူ၊ ရေးသားချိန်နှင့် စာဖတ်ပရိသတ် အစောပိုင်း အသင်းတော်၏ တညီတညွတ်တည်း သက်သေခံချက်အရ ဤကျမ်း၏ ရေးသားသူမှာ ယေရှု၏ တမန်တော်တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအနက် တစ်ပါးဖြစ်သည့် မဿဲ—အခြားအမည်ဖြင့် လေဝိ—ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် အရင်က မိမိအမျိုးသားချင်းတို့ အထင်သေးခြင်းခံရသော အခွန်ခံတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည် (မဿဲ ၉:၉)။ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ခေါ်ယူခြင်းခံရသည့် သူ့ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံသည်ပင် သနားကရုဏာအကြောင်းကို သူ ဤမျှ နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ရေးသားရသည့် အကြောင်းရင်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ဤကျမ်းကို ခရစ်နှစ် ၆၀ မှ ၈၀ ခန့်တွင် ရေးသားခဲ့သည်ဟု ပညာရှင်များက ယေဘုယျအားဖြင့် ယူဆကြပြီး၊ ဓမ္မဟောင်းကို ကျွမ်းဝင်နေသော ဂရိစကားပြော ဂျူးခရစ်ယာန်များအတွက် ဦးစွာ ရေးသားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုစာဖတ်ပရိသတ်ကြောင့် ကျမ်း၏ ထူးခြားချက်များစွာကို ရှင်းပြနိုင်သည်—မဿဲသည် ဓမ္မဟောင်းကို အကြိမ်ပေါင်း ခြောက်ဆယ်ကျော် ကိုးကားပြီး၊ ဂျူးလူမျိုးတို့ ရင်းနှီးသော အသုံးအနှုန်းများကို သုံးကာ၊ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ကို ရိုသေသည့်အနေဖြင့် “ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်” ထက် “ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်” ဟု သုံးရန် ပိုနှစ်သက်သည်။ ယေရှုကို လက်ခံခြင်းသည် ဘိုးဘေးတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို သစ္စာဖောက်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ ထိုယုံကြည်ခြင်းကို ပြည့်စုံစေခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်း ဤစာဖတ်သူများအား စိတ်ချစေရန် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ကျမ်းတစ်စောင်လုံး၏ ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အကြမ်းဖျင်း မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် လှပသော ဖွဲ့စည်းပုံ တစ်ခုရှိသည်—ယေရှု၏ ဘဝဖြစ်စဉ် ဇာတ်ကြောင်းနှင့် ကြီးမားသော သြဝါဒ အပိုင်းငါးခုကို တစ်လှည့်စီ စီစဉ်ထားပြီး၊ ဒေသနာ တစ်ခုစီသည် “ယေရှုသည် ဤစကားများကို အဆုံးသတ်တော်မူပြီးလျှင်” ဟူသည့် စာကြောင်းမျိုးဖြင့် နိဂုံးချုပ်သည်။ ဤအရိုးအကာကို မြင်တတ်လျှင် ကျမ်းတစ်စောင်လုံးကို နားလည်နိုင်သည်— • နိဒါန်း (အခန်း ၁–၄): ဆွေစဉ်မျိုးဆက်၊ အပျိုကညာမှ ဖွားမြင်ခြင်း၊ ပညာရှိတို့ လာရောက်ဖူးမြော်ခြင်း၊ ဗတ္တိဇံခံခြင်းနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း—ဘုရင်သည် ဇာတ်ခုံပေါ်သို့ တက်လာတော်မူသည်။ • တောင်ပေါ်ဒေသနာ (အခန်း ၅–၇): ဘုရင်၏ လူမျိုးတော်၏ အသက်တာနှင့် ကျင့်ဝတ်။ • စေလွှတ်ခြင်းဆိုင်ရာ ဒေသနာ (အခန်း ၁၀): နိုင်ငံတော်၏ သတင်းကောင်းနှင့်အတူ တပည့်တော်များကို ခေါ်ယူ စေလွှတ်ခြင်း။ • နိုင်ငံတော်၏ ပုံဥပမာများ (အခန်း ၁၃): နိုင်ငံတော်၏ နက်နဲသောအရာများကို ဖွင့်ပြသည့် ပုံပြင်များ အစုအဝေး။ • အသင်းတော်ဆိုင်ရာ ဒေသနာ (အခန်း ၁၈): နှိမ့်ချခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် အတူတကွ နေထိုင်ခြင်း။ • သံလွင်တောင်ပေါ် ဒေသနာ (အခန်း ၂၄–၂၅): အနာဂတ်အတွက် ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် နိုးနိုးကြားကြား စောင့်ဆိုင်းရန် နှိုးဆော်ချက်။ • အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း (အခန်း ၂၆–၂၈): နောက်ဆုံးညစာ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်၊ လွတ်လပ်သော သင်္ချိုင်းဂူနှင့် ကြီးမြတ်သော စေခိုင်းချက်။ ကျမ်းတစ်စောင်လုံးကို ဖြတ်သန်းသွားသော အဓိကအကြောင်းအရာများ ပထမ အကြောင်းအရာမှာ နိုင်ငံတော် ဖြစ်သည်။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်မှ ယေရှုအထိ သူတို့ ဟောပြောသည့် ပထမဆုံးစကားမှာ အတူတူ—“ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် နီးပြီ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤနိုင်ငံသည် မြေပုံပေါ်မှ နယ်မြေတစ်ခု မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ နှလုံးသားထဲ၌လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အလယ်၌လည်းကောင်း ဘုရင်အဖြစ် အုပ်စိုးတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျမ်းတစ်စောင်လုံးကို ဖြတ်သန်းသွားသည့် ဤအဓိကသဘောတရားကို ပိုမိုနက်နဲစွာ နားလည်လိုပါက ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း ကို ဖတ်ကြည့်ပါ။ ဒုတိယ အကြောင်းအရာမှာ ပြည့်စုံခြင်း ဖြစ်သည်။ ယေရှု၏ ဖွားမြင်ခြင်း၊ အီဂျစ်ပြည်သို့ ထွက်ပြေးခြင်းနှင့် ဂါလိလဲပြည်၌ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတို့သည် ဓမ္မဟောင်း ပရောဖက်ပြုချက်များ၏ ပြည့်စုံခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်း မဿဲက အကြိမ်ကြိမ် အလေးအနက် ဆိုသည်။ ကိုယ်တော်တိုင်ကလည်း ပညတ်တရားကို ဖျက်ဆီးရန် ကြွလာသည်မဟုတ်ဘဲ ပြည့်စုံစေရန် ကြွလာကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ကြွေးကြော်တော်မူသည်— 「ပညတ္တိကျမ်းနှင့် အနာဂတ္တိကျမ်းတို့ကို ဖျက်ဆီးရန် ငါလာသည်ဟု မထင်ကြနှင့်။ ဖျက်ဆီးရန် ငါလာသည်မဟုတ်၊ ပြည့်စုံစေရန် ငါလာသတည်း။မဿဲ ၅:၁၇」 တတိယ အကြောင်းအရာမှာ ယေရှု၏ ကိုယ်တော်ဖြစ်တည်မှု ဖြစ်သည်—ကိုယ်တော်သည် ဒါဝိဒ်၏ သားတော်၊ ဣသရေလလူမျိုး ကြာမြင့်စွာ မျှော်လင့်ခဲ့သော မေရှိယ၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်လည်း ဖြစ်သည်။ မဿဲ ရေးဖွဲ့သော ယေရှုသည် အခွင့်အာဏာရှိသော ဘုရင်ဖြစ်၍—ကိုယ်တော်၏ စကားတော်သည် အခွင့်အာဏာ ပါဝင်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်သည် ကိုယ်တော်၏ စကားကို သက်သေထူသည်။ အရေးပါသော အခန်းများနှင့် ကျမ်းပိုဒ်များ အချိန်အကန့်အသတ်ရှိပါက မဖြစ်မနေ ဖတ်သင့်သည့် တောင်ထိပ်များ အနည်းငယ် ရှိသည်။ ပထမဆုံးမှာ မဿဲ အခန်း ၅ ပါ တောင်ပေါ်ဒေသနာ ဖြစ်သည်—အခန်း ငါးမှ ခုနစ်အထိ တစ်ရှိန်ထိုးဖြင့် ဘုရင်၏ လူမျိုးတော်သည် မည်သို့ ဖြစ်သင့်ကြောင်းကို ယေရှု ဖွင့်ဆိုတော်မူသည်—မင်္ဂလာရှိသူ ရှစ်ပါး၊ ဆားနှင့် အလင်း၊ ရန်သူကို ချစ်ခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်း စသည်ဖြင့်။ ဤဒေသနာသည် ခေတ်အဆက်ဆက် ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်၏ အခြေခံ ဖြစ်ပြီး ဖြည်းဖြည်းချင်း ဆင်ခြင်ဆင်ခြင် ဖတ်ရှုသင့်သည်။ ၎င်းနှင့်တွဲဖက်ဖတ်ရန် တောင်ပေါ်ဒေသနာ အကြောင်း သီးသန့်ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ထံ ရှိပါသည်။ နောက်တစ်ခုမှာ မဿဲ အခန်း ၆ ပါ သခင်ဘုရား၏ ဆုတောင်းချက် ဖြစ်သည်။ ဆုတောင်းနည်းကို သွန်သင်ပေးရန် တပည့်တော်တို့ တောင်းလျှောက်သောအခါ ကိုယ်တော် ပေးတော်မူသော ပုံစံသည် တိုတောင်းသော်လည်း အရာအားလုံးကို ခြုံငုံမိသည်— 「ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော အကျွန်ုပ်တို့၏ အဘ၊ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို ရိုသေလေးမြတ်ခြင်း ရှိပါစေသော။ နိုင်ငံတော် တည်ထောင်ပါစေသော။ အလိုတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပြည့်စုံသကဲ့သို့ မြေကြီးပေါ်၌လည်း ပြည့်စုံပါစေသော။မဿဲ ၆:၉-၁၀」 ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း ယုံကြည်သူတို့သည် ယနေ့တိုင် ဤစကားများဖြင့် ဆုတောင်းလျက် ရှိကြသည်။ ဆုတောင်းခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း၊ မည်သို့ အစပြုရမည်ကို သင် ရှာဖွေဆဲဖြစ်ပါက ဆုတောင်းခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း ကို ဖတ်ကြည့်ပါ။ ထို့ပြင် အခန်း ၁၃ တွင် နာမည်ကျော် “နိုင်ငံတော်၏ ပုံဥပမာများ”—မျိုးစေ့ကြဲသူ၊ တောမျက်ပင်၊ မုန်ညင်းစေ့နှင့် ဝှက်ထားသော ဘဏ္ဍာ—တို့ကို စုစည်းထားပြီး၊ ယေရှုသည် အရိုးရှင်းဆုံး ပုံပြင်များဖြင့် အနက်နဲဆုံး သမ္မာတရားများကို မိန့်ကြားတော်မူသည်။ ၎င်းကို ယေရှု၏ ပုံဥပမာများ ဆောင်းပါးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အသေအချာ ရသခံစားခဲ့ကြပြီး ဖြစ်သည်။ မဿဲသည် ခရစ်တော်ဆီသို့ မည်သို့ ညွှန်ပြသနည်း မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် အစနှင့်အဆုံး ဟန်ချက်ညီမှုတစ်ခု ရှိသည်။ ကျမ်းအစပိုင်း၌ ဤသူငယ်၏ အမည်ကို “ဧမာနွေလ” ဟု ခေါ်ရမည်ဟု ကောင်းကင်တမန် ကြေညာသည်— 「ကြည့်လော့၊ အပျိုကညာသည် ပဋိသန္ဓေယူ၍ သားယောက်ျားကို ဖွားမြင်လိမ့်မည်။ ထိုသားကို ဧမာနွေလ ဟု အမည်မှည့်ကြလိမ့်မည်။ ဧမာနွေလ အနက်ကား ဘုရားသခင် ငါတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူသည် ဟု ဆိုလိုသတည်း။မဿဲ ၁:၂၃」 ကျမ်း၏ နောက်ဆုံးစကားစုတွင်လည်း ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ယေရှုသည် တပည့်တော်တို့အား ထိုကတိတော် အတိအကျကိုပင် မိန့်တော်မူသည်—“ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ် ရှိမည်” ဟူ၍တည်း။ “ဘုရားသခင် ငါတို့နှင့်အတူ” မှ “ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ ရှိမည်” အထိ ကျမ်းတစ်စောင်လုံးသည် သခင်တစ်ပါးတည်းကို ကြွေးကြော်နေသည်—ကိုယ်တော်သည် လူ့ဇာတိ ခံယူ၍ ငါတို့နှင့်အတူ ကျိန်းဝပ်တော်မူသော ဘုရားသခင် ဖြစ်သည်။ ဤဘုရင်သည် ပလ္လင်ပေါ်၌ ထိုင်၍ မနေဘဲ လက်ဝါးကပ်တိုင်သို့ ကြွသွား၍ လောကီသားတို့၏ အပြစ်အတွက် အသက်တော်ကို စွန့်ပြီး၊ တတိယနေ့တွင် သေခြင်းမှ ရှင်ပြန်ထမြောက်ကာ သေမင်းကို အောင်မြင်တော်မူသည်။ ဤသည်ကား မဿဲ သင့်အား မြင်စေလိုသော ဧဝံဂေလိတရား၏ အနှစ်သာရ ဖြစ်သည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ယေရှုသည် ကမ္ဘာကို ပြောင်းလဲစေမည့် စေခိုင်းချက်တစ်ခုကို တပည့်တော်တို့အား အပ်နှင်းတော်မူသည်—ထိုသည်ကား နာမည်ကျော် မဿဲ အခန်း ၂၈ ပါ ကြီးမြတ်သော စေခိုင်းချက် ဖြစ်သည်— 「ထို့ကြောင့် သင်တို့သွား၍ လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို ငါ့တပည့် ဖြစ်စေလျက်၊ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နာမ၌ ဗတ္တိဇံ ပေးကြလော့။ ... ကြည့်လော့၊ ကပ်ကမ္ဘာ ကုန်သည့်တိုင်အောင် ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ် ရှိတော်မူ၏။မဿဲ ၂၈:၁၉-၂၀」 မဿဲကို မည်သို့ ကောင်းစွာ ဖတ်မည်နည်း မဿဲကို ပိုမိုနက်နက်နဲနဲ ဖတ်နိုင်ရန် ကူညီပေးမည့် အလေ့အထ အနည်းငယ် ရှိသည်။ ပထမ—“ပြည့်စုံစေရန်...” ဟူသော စကားစုကို သတိပြု၍ ၎င်း ကိုးကားသည့် ဓမ္မဟောင်း ကျမ်းပိုဒ်ဆီသို့ ပြန်လှန်ကြည့်ပါ။ ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကြား ပဲ့တင်ထပ်နေမှုကို တွေ့ရလျှင် အံ့သြသွားပါလိမ့်မည်။ ဒုတိယ—ဒေသနာ ငါးခုကို၊ အထူးသဖြင့် တောင်ပေါ်ဒေသနာကို ဖြည်းဖြည်းချင်း ဖတ်ပါ။ ဖတ်ပြီးအောင် ရည်ရွယ်ခြင်းထက် ယေရှု၏ စကားများ သင့်အသက်တာ၌ အမြစ်တွယ်စေရန် ရည်ရွယ်ပါ။ တတိယ—မဿဲကို ဖတ်ပြီးလျှင် ခရစ်ဝင်ကျမ်းလေးစောင်တွင် အပါအဝင်ဖြစ်သည့် ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း သို့ ဆက်ဖတ်ပါ။ ၎င်းသည် ထိုယေရှု တစ်ပါးတည်းကို အခြားရှုထောင့်တစ်ခုမှ ပြသပေးသည့် ကျမ်းစောင်ဖြစ်ပြီး၊ ကျမ်းစောင်နှစ်ခုသည် အချင်းချင်း ဖြည့်ဆည်း၍ အလင်းပေးကြသည်။ ဘာသာပြန်ကျမ်း အမျိုးမျိုးကို နှိုင်းယှဉ်ရန်၊ ထိုစဉ်က ဂျူးလူမျိုးတို့၏ နောက်ခံအကြောင်းအရာကို နားလည်ရန် ပါရှိသော မှတ်စုများကို အားကိုးရန်၊ နားမလည်သည့်အခါတိုင်း အက်ပ်ထဲက AI ရှာဖွေမှုကို အသုံးပြု၍ ကျမ်းချက် အချင်းချင်း အပြန်အလှန် သက်သေပြစေရန် BiblePro (主内圣经) ကို သင် အသုံးပြုနိုင်သည်။ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် သမိုင်းအပိုင်းအစ တစ်ခုကိုသာ မဟုတ်ဘဲ “သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်ရှိမည်” ဟု ကတိပေးတော်မူသော အသက်ရှင်သော ဘုရင်ကို သင် တွေ့ဆုံနိုင်ပါစေ။ ဤခရစ်ဝင်ကျမ်းကို ကိုယ်တိုင် ဖွင့်၍ ပထမအခန်းရှိ ဆွေစဉ်မျိုးဆက်မှ စတင်ဖတ်ပါ။ ထို့ပြင် ညီအစ်ကို ညီအစ်မများနှင့်အတူ ဤဘုရင်၏ ခေါ်ဖိတ်ခြင်းကို တုံ့ပြန်နိုင်ရန် ဒေသခံ အသင်းတော်တစ်ခုကို ရှာဖွေပါ။