对很多信徒来说，这是信仰里最难的一部分，而它很少被正面谈起。

一个人信主，在家里人看来可能像是一种对他们的否定：否定他们的宗教、他们的期待，有时还有他们的文化。

早期最容易做错的几件事

去辩论。那份热心是真的，效果通常与本意相反——一个感到被攻击的家庭会自我防卫，然后这个话题就关上了。

完全沉默。这看起来像羞于承认，而且会让家人自己去编造解释。

还有一种：在家庭聚会上，一次性全盘宣布——在最糟的时机。

更管用的做法

让人看得见你更好相处了。更肯帮忙、更有耐性、更少怨气。

家里人盯着你的行为，远比盯着你的论点仔细。而脾气变了，比观点变了更难被打发掉。

回答问题，而不是发表演说。被问到时诚实、简短地说你信什么，然后停下来。

给下一个问题留出空间，而不是把话题结掉。

孝敬父母。这是被吩咐的，而且没有「父母不同意你信仰」这条例外。

在很多文化里，孝敬本身，就是你这辈子能提出的最有力的论证。

用「年」为单位去耐心。很多家庭是在十年之内，从反对，到容忍，再到好奇。极少有家庭是在一个晚上完成的。

节日与仪式

这里是真正变得具体的地方：祭祖、进庙、上供、家族典礼。

处境相同的基督徒，在「哪些算参与、哪些算尊重」上得出的结论并不一致。

有两件事有帮助。

一，把「孝敬父母长辈」（这是你必须做的）和「指向别处的敬拜行为」分开。

二，去和你自己文化里的成熟信徒讨论，而不是照搬一个外来的答案——因为他们面对过一模一样的问题，也知道一个仪式里哪一部分承载着哪一层含义。

如果这要付代价

在有些家庭里，代价是实在的：被排除在外，甚至更糟。

耶稣明白地说过：跟随他会使家庭产生分裂。这不是安慰，但它是一句诚实的预告，而不是一个意外。

如果那是你的处境，不要一个人扛。

教会本来就该也是家人——这句话不是比喻。教会目录可以帮你找到；如果你想请人指名为某位家人祷告，代祷墙是开着的。