刚信主的人常常带着一份从别人那里收集来的「禁止清单」进来，然后惊讶地发现：这份清单在不同国家、不同宗派、不同年代都不一样。

把它理清楚不是在回避问题——新约自己就花了好几章在做这件事。

是三类，不是一类

一、被吩咐或被禁止的。这些没有商量余地，而且在教会存在的任何地方都一致：诚实、婚姻中的忠贞、照顾穷人、饶恕、不拜偶像、不剥削人。

二、忠心的基督徒之间有争议的。酒、纹身、穿着、娱乐、守安息日的方式、政治。认真的信徒在这里得出不同结论，而且两边都能引经文。

三、文化的——但常常被当成第一类来教。音乐风格、着装规范、发型、什么算「体面」。人们以为基督教禁止的东西，很多属于这一类，而它随着世纪和国家在变。

绝大部分冲突，来自把第三类当成第一类。

处理有争议事项的原则

保罗为此写了整整几章，而他的答案不是一份更长的清单。大意是：凡事都可行，但不都有益；不要因为你吃的东西毁了别人；心里疑惑还去做的，就有罪，因为不是出于信心。

由此有三个检验：

它辖制你吗？一种你放不下的自由，已经不是自由了。

它会伤到比你软弱的人吗？你的自由，不值得让另一个人跌倒。

你能问心无愧地做吗？如果不能，那么对你来说它就是错的——即使它对别人是可以的。

各教会会不一样，这是正常的

预期到这一点，不要把它当成虚伪。

在一个酒精摧毁过许多家庭的地方，一间教会可能完全禁酒；另一间可能在圣餐用葡萄酒。两者都可能是在为自己的处境做明智的选择。

如果你加入了一间教会，在他们中间就尊重他们的做法，哪怕你一个人时会有别的判断。

这不是妥协——这正是新约对「那个更自由的人」提出的礼貌要求。

关于清单的一个警告

那些不断在加长禁止清单、并且把「守不守得住」和你在群体里的地位挂钩的团体，已经从自由走进了控制。

要留意那些「不能被质疑、又拿不出任何依据」的规矩——这个形态，我们在怎么分辨异端那篇里讲过。

具体的问题可以到问答里问，也值得在一间你信得过的教会里当面问出来——教会目录可以帮你找到。