巴拿巴：那位被称为「劝慰子」的人

在使徒行传的众多人物中，有一位常常站在别人身旁、成全别人的同工。他不像彼得那样讲道三千人归主，也不像保罗那样写下众多书信，然而若没有他，早期教会的历史或许会大不相同。他就是巴拿巴——那位被使徒亲切地称为「劝慰子」的人。 一个被重新命名的人 他原是生在居比路的利未人，本名叫约瑟。但当他出现在耶路撒冷教会时，使徒却给了他一个新名字。这名字本身，就是对他生命的一句注解。 「有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。使徒行传 4:36（和合本）」 「劝慰子」意味着他是一个带来安慰、鼓励与勉励的人。神没有让每个人都站在台前，却常常兴起一些甘心成全别人的心灵——巴拿巴正是这样的人。 变卖田地，放在使徒脚前 初代教会里，信徒凡物公用、彼此供应。巴拿巴没有停留在口头的热心，而是实际地拿出自己所有的。「他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。」（徒 4:37） 田地对利未人本是稀有的产业，他却毫不吝惜地献上。这不是一时冲动，而是一颗看重神国过于看重自己财富的心。慷慨，从来不是钱多钱少的问题，而是心向着谁的问题。 为众人所惧怕的扫罗担保 扫罗归主后，曾逼迫教会的名声仍让门徒心有余悸。当他来到耶路撒冷，众人都躲着他、不信他真是门徒。就在这尴尬又危险的时刻，巴拿巴站了出来。 「惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。使徒行传 9:27（和合本）」 是巴拿巴愿意相信一个人的改变，愿意为他作保、领他进入群体。若不是这一次的接纳，日后那位写下大半新约书信的保罗，或许仍被拒于门外。善于鼓励的人，往往能看见别人身上神正在做的工。 被差往安提阿的好人 当福音传到安提阿、许多外邦人归主时，耶路撒冷教会打发巴拿巴前去。他到了那里，看见神的恩典就满心欢喜，劝勉众人立定心志、恒久靠主。圣经给了他极高的评价： 「这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。使徒行传 11:24（和合本）」 「好人」这个朴实的称呼背后，是被圣灵充满、满有信心的生命。他不抢功、不论断，只是欢喜地看见神的作为，并把众人带到主面前。 去大数寻找扫罗的胸怀 面对安提阿庞大的牧养需要，巴拿巴没有独揽事工，反而特地往大数去寻找那被众人淡忘的扫罗，把他请来一同服事，二人在教会里教导了整整一年。 他甘愿把舞台让给一个更有恩赐的后辈。真正的成熟，不是害怕别人超过自己，而是乐见神国因别人的兴起而得着扩展。巴拿巴的伟大，正在于他甘居其次。 踏上宣教之路的同工 后来圣灵在安提阿教会中，特别拣选巴拿巴和扫罗，差他们出去传福音。他们同走第一次宣教旅程，经居比路、走小亚细亚，把福音带到未曾听闻的地方。他不仅供应、鼓励，更亲身踏上艰险的宣教之路。 纵然日后二人曾因马可的缘故起过争执而分开，巴拿巴仍选择带着马可、给这位曾经退缩的年轻人第二次机会。而那位马可，日后写成了马可福音。劝慰子的心肠，始终如一。 从巴拿巴学习的功课 巴拿巴的一生，教我们看见：教会不只需要站在台前的人，也需要在旁扶持、甘心成全的人。慷慨的手、接纳的心、鼓励的口，同样是神所重用的恩赐。你我或许都能成为某个人的「巴拿巴」。 愿你也在这样的生命里得着激励。你可以打开主内圣经 App，用「逐章对照」细读使徒行传第 4、9、11、13 章，看巴拿巴的身影如何贯穿其中；也可以借着「AI 搜索」查考「劝慰」「安慰」在圣经中的丰富含义。更愿你走进一间当地的教会，在真实的群体里，被鼓励、也去鼓励别人。