บางคนเรียกหนังสืออิสยาห์ว่าเป็น "พระคัมภีร์เล่มเล็ก" เพราะมีทั้งหมดหกสิบหกบท พอดีกับที่พระคัมภีร์ทั้งเล่มมีหกสิบหกเล่ม ครึ่งแรกกล่าวถึงการพิพากษา ครึ่งหลังกล่าวถึงการปลอบโยน เหมือนกับที่พระธรรมทั้งหมดเคลื่อนจากธรรมบัญญัติสู่ข่าวประเสริฐ ในหน้าหนังสือเล่มนี้คุณจะพบทั้งผู้เผยพระวจนะที่ตัวสั่นต่อหน้าพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ และคำพยากรณ์อันน่าอัศจรรย์ที่สุดข้อหนึ่งในพันธสัญญาเดิม — "ผู้รับใช้ที่ทนทุกข์" ผู้ถูกบดขยี้เพราะบาปของคนทั้งโลก การเปิดหนังสืออิสยาห์ก็คือการอ่านบทนำของข่าวประเสริฐที่ถูกเขียนขึ้นเจ็ดร้อยปีก่อนที่พระคริสต์จะประสูติ
ตำแหน่งในพระคัมภีร์: ผู้เผยพระวจนะเล่มแรก
อิสยาห์เป็นหนังสือเล่มแรกในกลุ่ม "ผู้เผยพระวจนะใหญ่" ของพันธสัญญาเดิม อยู่ถัดจากหมวดกวีนิพนธ์และปัญญา และอยู่ก่อนหนังสือเยเรมีย์ เนื้อหากว้างขวางและความคิดลึกซึ้ง เป็นหนังสือที่พันธสัญญาใหม่อ้างอิงบ่อยที่สุดรองจากสดุดี — พระกิตติคุณ กิจการ และโรมล้วนหวนกลับมาหาถ้อยคำของหนังสือเล่มนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า หากพันธสัญญาเดิมคือทิวเขาที่ชี้ไปยังพระเมสสิยาห์ อิสยาห์ก็เป็นยอดเขาที่สูงที่สุด ซึ่งจากที่นั่นมองเห็นพระคริสต์อยู่แต่ไกล จนถึงทุกวันนี้ คริสตจักรยังคงอ่านถ้อยคำของหนังสือเล่มนี้ในเทศกาลคริสต์มาสและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เพราะมันพูดถึงความบริสุทธิ์ของพระเจ้า ความบาปของมนุษย์ และความหวังแห่งความรอดได้อย่างชัดเจน
ผู้เขียน ยุคสมัย และผู้อ่าน
ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้คืออิสยาห์บุตรอามอส ผู้เผยพระวจนะในศตวรรษที่แปดก่อนคริสตกาล ผู้รับใช้อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเมืองหลวงของยูดาห์ พันธกิจของท่านครอบคลุมรัชสมัยของกษัตริย์ยูดาห์สี่พระองค์ — อุสซียาห์ โยธาม อาหัส และเฮเซคียาห์ (ราวปี 740–680 ก่อนคริสตกาล) ในช่วงเวลาแห่งความปั่นป่วนที่จักรวรรดิอัสซีเรียรุกคืบเข้ามาและอาณาจักรอิสราเอลฝ่ายเหนือล่มสลาย ชื่อ "อิสยาห์" มีความหมายว่า "พระยาห์เวห์คือความรอด" ซึ่งแทบจะสรุปสาระของทั้งเล่มไว้ในชื่อเดียว นิมิตการทรงเรียกอิสยาห์ในบทที่ 6 บันทึกจุดเริ่มต้นของพันธกิจของท่านไว้ ในพระวิหารท่านได้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าประทับสูงเด่น ได้ยินเหล่าทูตสวรรค์ร้องว่า "บริสุทธิ์" และได้รับประสบการณ์ที่ความผิดบาปถูกชำระและถูกส่งออกไปด้วยตนเอง การได้พบพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ครั้งนั้นได้หล่อหลอมสารแห่งชีวิตของท่าน
โครงสร้างและเค้าโครง
แม้จะยาว แต่หนังสืออิสยาห์มีเส้นสายที่ชัดเจน ตามธรรมเนียมแล้วแบ่งออกเป็นสองภาคใหญ่ เหมือนประตูบานคู่ที่เปิดออก:
• บทที่ 1–39: การพิพากษาและคำเตือน ผู้เผยพระวจนะประกาศการพิพากษาของพระเจ้าต่อยูดาห์ที่กบฏและต่อบรรดาประชาชาติโดยรอบ เรียกร้องให้ประชากรกลับใจและหันมาหา "องค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอล"
• บทที่ 40–66: การปลอบโยนและความรอด น้ำเสียงเปลี่ยนเป็นอ่อนโยน พระเจ้าทรงสัญญาว่าประชากรที่ถูกกวาดไปเป็นเชลยจะได้รับการปลดปล่อย เยรูซาเล็มจะถูกสร้างขึ้นใหม่ และฟ้าสวรรค์ใหม่แผ่นดินโลกใหม่อันรุ่งโรจน์จะมาถึงในที่สุด
จุดพลิกผันระหว่างสองภาคอยู่ที่เสียงร้อง "จงปลอบโยนประชากรของเรา" ในอิสยาห์บทที่ 40 ครึ่งแรกทำให้เราสัมผัสน้ำหนักของบาปและความแน่นอนของการพิพากษา ส่วนครึ่งหลังสำแดงพระเมตตาอันสัตย์ซื่อของพระเจ้า — เพราะการพิพากษาไม่เคยเป็นคำสุดท้ายของพระองค์ การฟื้นฟูต่างหากที่เป็น
แก่นเรื่องหลัก: พระเจ้าผู้บริสุทธิ์และความรอดของพระองค์
แก่นเรื่องแรกที่ร้อยเรียงทั้งเล่มคือความบริสุทธิ์ของพระเจ้า พระนามที่อิสยาห์ชอบใช้มากที่สุดคือ "องค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอล" ซึ่งปรากฏมากกว่ายี่สิบครั้ง ในนิมิตการทรงเรียก เหล่าทูตสวรรค์ร้องต่อกันว่า:
「บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ พระยาห์เวห์จอมทัพ แผ่นดินโลกทั้งสิ้นเต็มด้วยพระสิริของพระองค์อิสยาห์ 6:3」
เพราะพระเจ้าทรงบริสุทธิ์ยิ่งนัก บาปจึงดูน่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก และเพราะพระองค์ทรงบริสุทธิ์ ความรอดของพระองค์จึงล้ำค่ายิ่งนัก แก่นเรื่องที่สองคือความหวังที่อยู่เหนือการพิพากษา ไม่ว่าจะเป็นภัยคุกคามเฉพาะหน้าจากอัสซีเรีย หรือการตกเป็นเชลยในบาบิโลนภายหลัง พระเจ้าทรงครอบครองเหนือประวัติศาสตร์และทรงสงวน "ชนที่เหลืออยู่" ที่สัตย์ซื่อไว้สำหรับพระองค์เอง แก่นเรื่องที่สามคือความน่าเชื่อถืออันคงทนของพระวจนะของพระเจ้า — เหนือทุกสิ่งที่จะเหี่ยวเฉาและร่วงโรย มีเพียงพระวจนะของพระองค์เท่านั้นที่ตั้งมั่นอยู่:
「ต้นหญ้าเหี่ยวแห้งไป ดอกไม้ก็ร่วงโรยไป แต่พระวจนะของพระเจ้าของเราจะยั่งยืนอยู่เป็นนิตย์อิสยาห์ 40:8」
บทและข้อพระคัมภีร์สำคัญ
หนังสืออิสยาห์มียอดเขาหลายแห่งที่ควรค่าแก่การกลับไปใคร่ครวญ "ด้วยมีเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อเรา" ในอิสยาห์บทที่ 9 เป็นต้นธารของสารแห่งคริสต์มาส เป็นคำสัญญาถึงกษัตริย์ที่จะครอบครองบนบัลลังก์ของดาวิด:
「ด้วยมีเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อเรา มีบุตรชายคนหนึ่งประทานแก่เรา และการปกครองจะอยู่ที่บ่าของท่าน และท่านจะได้รับการขนานนามว่า “ที่ปรึกษามหัศจรรย์ พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระบิดานิรันดร์ และองค์สันติราช”อิสยาห์ 9:6」
คำพยากรณ์นี้สำเร็จเป็นจริงเมื่อพระเยซูประสูติ คุณจะเห็นได้ว่าถ้อยคำของผู้เผยพระวจนะเป็นจริงทีละข้อในเรื่องราวการประสูติของพระเยซู บทที่ 40 ไม่เพียงประกาศการ "ปลอบโยน" เท่านั้น แต่ยังทิ้งคำสัญญาที่หนุนใจดวงใจอ่อนล้านับไม่ถ้วนไว้ว่า "แต่คนทั้งหลายที่รอคอยพระยาห์เวห์จะได้รับกำลังใหม่ เขาจะบินขึ้นด้วยปีกเหมือนนกอินทรี" (อิสยาห์ 40:31) หากคุณกำลังเดินผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบาก ถ้อยคำเหล่านี้ยังคงเป็นน้ำแห่งชีวิตจนถึงวันนี้ และคุณจะพบข้อพระคัมภีร์ทำนองเดียวกันอีกมากในชุดข้อพระคัมภีร์เกี่ยวกับการปลอบโยนที่เรารวบรวมไว้ แต่ยอดเขาศูนย์กลางของทั้งเล่มคือบทที่ 53
อิสยาห์ชี้ไปยังพระคริสต์และข่าวประเสริฐอย่างไร
เหตุผลที่หนักแน่นที่สุดที่ทำให้อิสยาห์ได้ชื่อว่าเป็น "ข่าวประเสริฐแห่งพันธสัญญาเดิม" คือ"ผู้รับใช้ที่ทนทุกข์" ในอิสยาห์บทที่ 53 เจ็ดร้อยปีก่อนที่พระเยซูจะประสูติ ผู้เผยพระวจนะได้บรรยายรายละเอียดอันน่าตกตะลึงถึงพระผู้ช่วยให้รอดที่จะสิ้นพระชนม์แทนคนบาป:
「แต่ท่านถูกบาดเจ็บเพราะความทรยศของเราทั้งหลาย ท่านฟกช้ำเพราะความบาปผิดของเรา การตีสอนอันทำให้เราทั้งหลายสมบูรณ์นั้นตกแก่ท่าน ที่ท่านต้องฟกช้ำนั้นก็ทำให้เราหายดีอิสยาห์ 53:5」
ท่านถูกดูหมิ่นและถูกทอดทิ้ง ถูกนำไปเหมือนลูกแกะที่ถูกจูงไปฆ่าและนิ่งเงียบต่อหน้าผู้ตัดขน กระนั้นท่านจะ "ทำให้คนเป็นอันมากเป็นผู้ชอบธรรม" นี่คือภาพล่วงหน้าของการทนทุกข์ของพระเยซูและกางเขนอย่างแท้จริง — ท่านถูกบดขยี้ไม่ใช่เพราะบาปของท่านเอง แต่เพราะบาปของเรา และนี่คือหัวใจของข่าวประเสริฐ: พระเจ้าทรงบริสุทธิ์และเที่ยงธรรม แต่เราได้ทำบาปและขาดพระสิริ พระเยซูทรงรับโทษที่เราสมควรได้รับแทนเรา เพื่อทุกคนที่เชื่อในพระองค์จะถูกนับว่าเป็นผู้ชอบธรรมและคืนดีกับพระเจ้า ไม่น่าแปลกใจเลยที่เมื่อขันทีชาวเอธิโอเปียอ่านบทนี้ ฟีลิป "จึงเริ่มจากพระคัมภีร์ตอนนั้น ประกาศข่าวประเสริฐเรื่องพระเยซูแก่ท่าน" (กิจการ 8:35) หากคุณอยากรู้จักผู้รับใช้ท่านนี้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ภาพรวมพระกิตติคุณยอห์นของเราจะช่วยให้คุณเห็นว่า ผู้ที่ถูกพยากรณ์ไว้บัดนี้มีพระนามแล้ว คือพระเยซู
อ่านอิสยาห์อย่างไรให้ได้ประโยชน์
เมื่อเผชิญกับหนังสือหกสิบหกบท คุณไม่จำเป็นต้องอ่านให้จบในครั้งเดียว นี่คือข้อแนะนำที่ใช้ได้จริงสองสามข้อ:
• เริ่มจากยอดเขา อ่านบทที่ 6, 9, 40 และ 53 ก่อน เพื่อวางโครงร่างของทั้งเล่ม แล้วจึงย้อนกลับไปเติมบทที่เหลือ
• อ่านโดยมองไปที่พระคริสต์ หมั่นถามอยู่เสมอว่า ข้อพระคัมภีร์ตอนนี้ชี้ไปยังพระเยซูอย่างไร และผู้เขียนพระกิตติคุณอ้างอิงมันอย่างไร
• สังเกตผู้ฟังและยุคสมัย ดูว่าผู้เผยพระวจนะกำลังพูดกับยูดาห์ กับบรรดาประชาชาติ หรือกับผู้ที่ตกเป็นเชลย แล้วสารแห่งการพิพากษาและการปลอบโยนจะเข้าที่เข้าทางของมันเอง
• ให้ถ้อยคำกลายเป็นคำอธิษฐาน เปลี่ยน "บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์" ให้เป็นการนมัสการ และเปลี่ยน "จงปลอบโยนประชากรของเรา" ให้เป็นกำลังที่เราดึงมาใช้ในยามอ่อนแอ
ด้วยแอป BiblePro คุณสามารถเทียบฉบับแปลทีละข้อ อ่านคำอธิบายประกอบ และใช้การค้นหาด้วย AI ของแอปถามได้ทุกครั้งที่ติดขัด ขอให้หนังสืออิสยาห์สำแดงแก่คุณทั้งความบริสุทธิ์ของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกบาดเจ็บเพื่อคุณ และเมื่อคุณอ่านมาถึงบทที่ 53 ขอให้คุณได้พบพระคริสต์ระหว่างบรรทัดเหมือนที่ผู้เผยพระวจนะได้พบ และตอบรับการทรงเรียกของพระองค์ว่า "ข้าพระองค์อยู่นี่ ขอทรงใช้ข้าพระองค์เถิด"
BiblePro ဖြင့် နေ့စဉ် ကျမ်းစာဖတ်ပါ
AI ကျမ်းစာရှာဖွေမှု၊ အသံကျမ်းစာ၊ ဘာသာပြန် ယှဉ်တွဲကြည့်ရှုခြင်း၊ ဂရိ·ဟေဗြဲ ကိရိယာများနှင့် ဖတ်ရှုရေးအစီအစဉ်များ — အခမဲ့။
BiblePro ဒေါင်းလုဒ်လုပ်ရန်
ဆက်စပ် ဆောင်းပါးများ
ဘုရားကျောင်း ရှာဖွေရေး
ဘာဝတ်ရမလဲ၊ ဘယ်အချိန်ရောက်ရမလဲ၊ အစီအစဉ်က ဘယ်လိုလဲ၊ လှူဒါန်းအိတ် ရောက်လာလျှင် ဘာလုပ်ရမလဲ။
ခရစ်ယာန် မေးဖြေ
အဓိက အခက်သုံးခု၊ သမိုင်းဝင် ကွဲပြားမှု နှစ်ကြိမ်နှင့် တူညီသော အခြေခံ များစွာ။
တရုတ် ခရစ်ယာန် အရင်းအမြစ်များ
နိုင်ငံရပ်ခြားရှိ တရုတ်အသင်းတော်များသည် အခြားအသင်းတော်၏ အဆောက်အအုံတွင် စုဝေးသဖြင့် စာရင်းများတွင် မမြင်ရတတ်ပါ။
မှတ်ချက်တင်ပြီးပါပြီ။ စိစစ်ပြီးနောက် ပေါ်လာပါမည်။
ကြိုက်ရန်နှင့် မှတ်ချက်ပေးရန် ဝင်ရောက်ပါ