ဧဝံဂေလိကျမ်းလေးစောင်ကို ဖတ်ပြီးသောအခါ "ယေရှုသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်၍ ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွသွားပြီဖြစ်၍ ဇာတ်လမ်းက ဤမျှနှင့် ပြီးဆုံးသွားပြီလော" ဟု သင်တွေးမိကောင်း တွေးမိပါလိမ့်မည်။ တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်းက ခိုင်မာစွာ ဖြေကြားသည်—မဟုတ်သေးပါ၊ ဇာတ်လမ်းက ယခုမှ စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းသည် ကြောက်ရွံ့နေသော တပည့်တော်အနည်းငယ်တို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝ၍ ယေရုရှလင်မြို့ရှိ အထက်ခန်းတစ်ခုမှ သတင်းကောင်းကို ထိုစဉ်က ရောမကမ္ဘာ၏ အလယ်ဗဟိုတိုင်အောင် သယ်ဆောင်သွားပုံကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ၎င်းသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် တစ်ခုတည်းသော "အသင်းတော်သမိုင်း" ဖြစ်ပြီး ဧဝံဂေလိကျမ်းများနှင့် နောက်တွင် လိုက်လာသော ဩဝါဒစာများကို ဆက်စပ်ပေးသည့် တံတားလည်း ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းတွင် တမန်တော်ဝတ္ထု၏ နေရာ — "ဆက်လက်ရေးသားဆဲ" ကျမ်းတစ်စောင် တမန်တော်ဝတ္ထုသည် ဧဝံဂေလိကျမ်းလေးစောင်၏ နောက်တွင် တိုက်ရိုက်တည်ရှိ၍ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ ပဉ္စမမြောက်ကျမ်း ဖြစ်သည်။ လုကာခရစ်ဝင်က "ယေရှု စတင်ပြုမူ၍ သွန်သင်တော်မူသမျှ" ကို ပြောပြခဲ့ပြီး၊ တမန်တော်ဝတ္ထုက ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွသွားသော ယေရှုသည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အသင်းတော်အားဖြင့်လည်းကောင်း ဆက်လက် ပြုမူတော်မူပုံကို ပြောပြသည်။ အခန်းပေါင်း နှစ်ဆယ့်ရှစ်ခန်းလုံးသည် လျင်မြန်စွာ ရွေ့လျားသော ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်—တရားဟောခြင်းနှင့် အံ့ဖွယ်နိမိတ်များ၊ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် သင်္ဘောပျက်ခြင်းများ၊ အသင်းတော်သစ်တစ်ခုပြီးတစ်ခု ပေါ်ထွန်းလာခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ အံ့သြစရာမှာ ဤကျမ်းသည် "သပ်ရပ်စွာ" အဆုံးမသတ်ချေ—ပေါလုသည် ရောမမြို့တွင် အိမ်ခြံ၌ ချုပ်နှောင်ခံနေရဆဲ ဖြစ်ပြီး ဇာတ်ကြောင်းက ရုတ်တရက် ရပ်တန့်သွားသည်။ ကျမ်းအနက်ဖွင့်ဆိုသူ အများအပြားက ဤအရာကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ စီစဉ်ထားသည်ဟု ရှုမြင်ကြသည်—သတင်းကောင်း၏ ပြန့်ပွားခြင်းတွင် ပုဒ်မ မရှိပါ။ အကြောင်းမူကား ဤစေလွှတ်ခြင်း အမှုတော်သည် ယနေ့တိုင်—သင်နှင့် ကျွန်ုပ်တိုင်အောင် ဆက်လက် တည်ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရေးသားသူ၊ ရေးသားချိန်နှင့် စာဖတ်ပရိသတ် တမန်တော်ဝတ္ထုကို ရေးသားသူမှာ လုကာ—တစ်ပါးအမျိုးသား ဆရာဝန်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ပေါလု၏ သာသနာပြုခရီးစဉ်များတွင် အဖော်တစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်။ သူသည် လုကာခရစ်ဝင်နှင့် တမန်တော်ဝတ္ထု နှစ်စောင်လုံးကို "သော်ဖိလု" ဟူသော စာဖတ်သူ တစ်ဦးတည်းထံ ရေးသားပေးပို့ခဲ့သည်။ လုကာသည် သေချာစွာ စူးစမ်းလေ့လာသူ ဖြစ်ပြီး၊ "အစအဦးမှစ၍ အလုံးစုံတို့ကို သေချာစွာ စုံစမ်းသိရှိပြီးမှ" ရေးသားခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ အခန်းအချို့တွင် သူသည် "ငါတို့" ဟု ပြောင်းလဲ ရေးသားထားရာ၊ ခရီးစဉ်အချို့တွင် သူကိုယ်တိုင် ပါဝင်ခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြနေသည်။ ဤကျမ်းကို အေဒီ ၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ အစောပိုင်းတွင် ပြီးစီးရေးသားခဲ့ဖွယ်ရှိပြီး၊ အသင်းတော်၏ ပထမဆုံး နှစ်ပေါင်း သုံးဆယ်ခန့်—အေဒီ ၃၀ ဝန်းကျင်မှ ၆၀ အထိ—ကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ၎င်းကို သော်ဖိလုကဲ့သို့သော စာဖတ်သူများ—ယုံကြည်သူသစ်များရော ရိုးသားစွာ ရှာဖွေသူများပါ—အတွက် ရေးသားထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ သင်ကြားခံခဲ့ရသော "အကြောင်းအရာတို့သည် ဧကန်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း သိစေခြင်းငှာ" ဖြစ်သည်။ ကျမ်း၏ ပုံသဏ္ဌာန် — ယေရုရှလင်မှ ရောမသို့ တမန်တော်ဝတ္ထု၏ ဖွဲ့စည်းပုံသည် အမှန်တွင် ယေရှု ကောင်းကင်သို့ မတက်ကြွမီ မိန့်ဆိုခဲ့သော စကားတစ်ခွန်းအတွင်း ဝှက်ထားလျက် ရှိသည်။ ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွခြင်းနှင့် စေလွှတ်ခြင်း မြင်ကွင်းကို တမန်တော်ဝတ္ထု အခန်း ၁ တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်— 「သင်တို့အပေါ်သို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်သောအခါ သင်တို့သည် တန်ခိုးကိုခံရ၍၊ ယေရုရှလင်မြို့မှစသော ယုဒပြည်၊ ရှမာရိပြည်၊ မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် ငါ၏သက်သေ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။တမန်တော်ဝတ္ထု ၁:၈」 ဤကျမ်းချက်သည် တစ်အုပ်လုံး၏ မာတိကာကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ သတင်းကောင်းသည် ဤ ပထဝီ အနေအထား အစီအစဉ်အတိုင်းပင် အဝိုင်းတစ်ခုပြီးတစ်ခု အပြင်သို့ ပြန့်ပွားသွားသည်— • အခန်း ၁–၇—ယေရုရှလင်မြို့ရှိ သတင်းကောင်း— ဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်ခြင်း၊ အသင်းတော် ဖွားမြင်ခြင်းနှင့် ရှေးဦး သက်သေခံများ ပထမဆုံး နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း ခံရခြင်း။ • အခန်း ၈–၁၂—ယုဒပြည်နှင့် ရှမာရိပြည်ရှိ သတင်းကောင်း— လူမျိုးရေး အတားအဆီးများ ပြိုကျ၍ နှိပ်စက်သူ ရှောလုပင်လျှင် သခင်ဘုရားက ရှာတွေ့တော်မူသည်။ • အခန်း ၁၃–၂၈—မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် သတင်းကောင်း— ပေါလု၏ သာသနာပြုခရီး သုံးကြိမ်က နောက်ဆုံးတွင် သတင်းကောင်းကို အင်ပါယာ၏ နှလုံးသားဖြစ်သော ရောမမြို့တိုင်အောင် သယ်ဆောင်သွားသည်။ တမန်တော်ဝတ္ထုတစ်လျှောက် စီးဆင်းနေသော အဓိကအကြောင်းအရာများ ပထမဆုံးနှင့် အထင်ရှားဆုံး အကြောင်းအရာမှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဖြစ်သည်။ အချို့က ဤကျမ်းကို "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အမှုတော်များ" ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်၊ အကြောင်းမူကား ဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံးကို ရှေ့သို့ တွန်းပို့သည်မှာ တပည့်တော်တို့၏ အစွမ်းအစ မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုး ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ထို တန်ခိုးကြီးသော သွန်းလောင်းခြင်း၏ အစသည် တမန်တော်ဝတ္ထု အခန်း ၂ တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌ ဖြစ်သည်— 「ထိုသူအပေါင်းတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်၍၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ဟောပြောသောအခွင့်ကို ပေးတော်မူသည်အတိုင်း အမျိုးမျိုးသော ဘာသာစကားတို့ဖြင့် ဟောပြောကြ၏။တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၄」 ဒုတိယ အကြောင်းအရာမှာ အသင်းတော် ဖွားမြင်ခြင်းနှင့် ကြီးထွားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုနေ့တွင် လူသုံးထောင်သည် နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာ ခံယူ၍ လုံးဝ သစ်လွင်သော အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာသည်—သူတို့သည် အချင်းချင်း စည်းလုံးခြင်း၊ မုန့်ဖဲ့ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့၌ တစိုက်မတ်မတ် တည်ကြသည်။ ဤအသိုင်းအဝိုင်းသည် အမှန်တကယ် အဘယ်အရာ ဖြစ်ကြောင်း ပိုမို ပြည့်စုံစွာ သိလိုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ တွဲဖက်ဆောင်းပါးဖြစ်သော အသင်းတော်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း ကို ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။ တတိယ အကြောင်းအရာမှာ သတင်းကောင်း၏ စကြဝဠာအနှံ့ သက်ရောက်မှု ဖြစ်သည်—ကယ်တင်ခြင်းသည် ယုဒလူမျိုးအတွက်သာ မဟုတ်တော့ဘဲ လူသားအားလုံးအတွက် ဖွင့်ပေးထားပြီ ဖြစ်သည်။ စတုတ္ထ အကြောင်းအရာမှာ ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာ လမ်းပြမှုတော် ဖြစ်သည်—နှိပ်စက်ခြင်း၊ အကျဉ်းချခြင်း၊ သင်္ဘောပျက်ခြင်း မည်သည်ကမျှ သတင်းကောင်း၏ ရှေ့ချီမှုကို မတားဆီးနိုင်ချေ။ လက်လွှတ်မခံသင့်သော အရေးပါသည့်အခန်းများ အချိန်နည်းပါက အခန်းအနည်းငယ်က ကျမ်းတစ်အုပ်လုံး၏ နှလုံးခုန်သံကို သင်ခံစားစေနိုင်သည်။ တမန်တော်ဝတ္ထု အခန်း ၂ က ပင်တေကုတ္တေပွဲကို ပေးသည်—ဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်၍ အသင်းတော် ဖွားမြင်ပြီး ပေတရု ပထမဆုံး တရားဟောသောနေ့။ တမန်တော်ဝတ္ထု အခန်း ၉ က ရှောလုသည် ဒမာသက်လမ်းပေါ်တွင် အလင်းရောင်ဖြင့် လဲကျ၍ လုံးဝ ပြောင်းလဲသွားပုံကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်—ယခင်က နှိပ်စက်သူ ဤသူသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်း အများစုကို ရေးသားမည့် ပေါလု ဖြစ်လာသည်။ သူ့ကို သိကျွမ်းလိုပါက တမန်တော်ပေါလုကား မည်သူနည်း ကို ဖတ်ကြည့်ပါ။ ထို့ပြင် တမန်တော်ဝတ္ထု အခန်း ၁၆ တွင် ပေါလုနှင့် သိလ တို့သည် ဖိလိပ္ပိမြို့၏ အကျဉ်းထောင်ထဲသို့ ချထားခြင်း ခံရသည်။ သန်းခေါင်ယံ၌ သူတို့သည် သီချင်းဆို၍ ဆုတောင်းကြရာ ရုတ်တရက် မြေငလျင်လှုပ်ကာ တံခါးတိုင်း ပွင့်ထွက်သွားသည်။ ကြောက်လန့်နေသော ထောင်မှူးသည် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေတော့မည်ပြုစဉ် ပေါလုက တားဆီး၍ ကယ်တင်ခြင်းလမ်းကို ညွှန်ပြသည်— 「သခင်ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်လော့။ ယုံကြည်လျှင် သင်နှင့်တကွ သင်၏အိမ်သူအိမ်သားတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၆:၃၁」 ထိုည၌ ထောင်မှူးနှင့် သူ၏ အိမ်သူအိမ်သားအားလုံး ယုံကြည်၍ နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာ ခံယူကြသည်။ ဤစကားသည် ယနေ့တိုင် အရိုးရှင်းဆုံး သတင်းကောင်း ဖိတ်ခေါ်ချက်များထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ဝတ္ထုသည် ခရစ်တော်နှင့် သတင်းကောင်းကို မည်သို့ ညွှန်ပြသနည်း ယေရှုသည် အခန်း ၁ ၌ ကောင်းကင်သို့ ပြန်လည် တက်ကြွသွားသော်လည်း ကျမ်းတစ်အုပ်လုံး၏ စစ်မှန်သော ဇာတ်ဆောင်ကြီးမှာ ကိုယ်တော် ဖြစ်သည်။ တမန်တော်တို့ ဟောကြားသည်မှာ ကိုယ်ကျင့်တရား သင်ခန်းစာ အစုအဝေး မဟုတ်ဘဲ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် အသေခံ၍ ရှင်ပြန်ထမြောက်ကာ ယခု အုပ်စိုးတော်မူသော သခင် တစ်ပါး၏ အကြောင်း ဖြစ်သည်။ ပေတရု၊ သတေဖန်နှင့် ပေါလုတို့၏ တရားဒေသနာများသည် တစ်ခုတည်းသော အချက်ဆီသို့ အကြိမ်ကြိမ် ပြန်လည်ရောက်ရှိသည်—ဓမ္မဟောင်းကျမ်း ပြည့်စုံစေရန် ယေရှု၏ အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ တန်ခိုးကို ပို၍ ကြာမြင့်စွာ ဆင်ခြင်လိုပါက ယေရှု၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ကို ကြည့်ပါ။ ဤ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော သခင်သည် တစ်ဆူတည်းသော ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်သည်— 「ထိုသခင်မှတပါး အ�‌ဘယ်သူမျှ ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို မတတ်နိုင်။ ငါတို့ကို ကယ်တင်နိုင်သော နာမတော်သည် ကောင်းကင်အောက် လူတို့တွင် ထိုနာမတော်မှတပါး အခြားမရှိ။တမန်တော်ဝတ္ထု ၄:၁၂」 ဤသည်ကား တမန်တော်ဝတ္ထုက ကျွန်ုပ်တို့အား ချန်ထားခဲ့သော သတင်းစကား ဖြစ်သည်—သတင်းကောင်းသည် ရွေးချယ်စရာ အများထဲမှ တစ်ခု မဟုတ်ဘဲ လူသားအားလုံး၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက် ဖြစ်သည်။ ပေါလု နောက်ပိုင်းတွင် ရောမမြို့သားများထံ ရေးသားခဲ့သော ဩဝါဒစာက ဤသတင်းကောင်းကို ပို၍ပင် နက်နဲစွာ ဖွင့်ဆိုပြသည်။ ဤနေရာမှ ဆက်လက် ဖတ်ရှုလိုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ရောမဩဝါဒစာ ခြုံငုံသုံးသပ်ချက် ကို ဆက်ဖတ်ပါ။ တမန်တော်ဝတ္ထုကို ကောင်းစွာ ဖတ်ရှုနည်း မှတ်သားထားသင့်သည့် အချက်အနည်းငယ် ရှိသည်။ ပထမ၊ "ဇာတ်ကြောင်းပြန်ခြင်း" နှင့် "ပညတ်တော်" ကို ခွဲခြားပါ—တမန်တော်ဝတ္ထုသည် ရှေးဦးအသင်းတော်၏ ထူးခြားသော အတွေ့အကြုံ များစွာ (ဘာသာစကားများ ပြောဆိုခြင်း၊ ရူပါရုံ၊ အံ့ဖွယ်နိမိတ်များ) ကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်၊ သို့သော် အသေးစိတ်တိုင်းကို ယုံကြည်သူတိုင်း ထပ်မံ ကျင့်သုံးရမည့် ပုံစံဟု ယူဆရန် မလိုအပ်ပါ။ ဒုတိယ၊ တရားဒေသနာများကို အာရုံစိုက်ပါ—တမန်တော်တို့၏ မိန့်ခွန်း အတော်များများသည် သတင်းကောင်း၏ အရိုးစု တစ်ခုလုံးကို ချုံ့၍ ထားရာ၊ သတင်းကောင်း ဝေမျှနည်းကို လေ့ကျင့်ရန် အလွန်ကောင်းသော သင်ခန်းစာ ဖြစ်သည်။ တတိယ၊ သင့်ကိုယ်သင် ဇာတ်လမ်းအတွင်း ထည့်ထားပါ—သင်သည်လည်း "မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်" ရောက်ရှိသော သက်သေခံ ကွင်းဆက်ကြီး၏ ကွင်းတစ်ကွင်း ဖြစ်သည်။ အမှန်တွင် တမန်တော်ဝတ္ထုက ကျွန်ုပ်တို့ကို အားအရှိဆုံး ဖြစ်စေသည်မှာ သတင်းကောင်း၏ ပြန့်ပွားခြင်းကို အလွန် ရင်းနှီးချစ်စဖွယ် ဖြစ်စေပုံပင် ဖြစ်သည်—သတင်းကောင်း သယ်ဆောင်ခဲ့သူတို့သည် သူရဲကောင်းကြီးများ မဟုတ်ဘဲ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်ဝသော သာမန်လူသားများ ဖြစ်သည်။ ဖတ်ပြီးနောက် ဤသတင်းကောင်းကို သူတစ်ပါးအား ဝေမျှလိုသော ဆန္ဒ နှိုးဆွခံရပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်တွေ့ကျသည့် လမ်းညွှန်ဖြစ်သော သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မည်သို့ ဝေမျှမည်နည်း ကို ကြည့်ပါ။ ဤကျမ်းကို လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း နှစ်ထောင်က သမိုင်း အပိုင်းအစတစ်ခုအဖြစ်သာ မဖတ်ဘဲ၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော သခင်က ယနေ့လည်း သင့်အား "သင်တို့သည် ငါ၏ သက်သေ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်" ဟု ဆက်လက် မိန့်တော်မူနေသည်ကို ကြားနိုင်ပါစေ။